菩提达摩（英文：Bodhidharma，又名：BodhiDharma），意译为觉悟法。他自称是禅宗第二十八祖、中国禅宗初祖。因此，中国的禅宗也被称为达摩宗。达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“菩提祖师”。与宝志禅师、傅大师并称梁代三大家。他在中国南朝梁武帝时期航行到广州。梁武帝笃信佛教。达摩到南朝都城建业去见梁武帝。他不同意，就渡河北上，去了北魏的首都洛阳。后来，卓西嵩山少林寺面壁九年，将道统传给慧可。后来，他离开了虞门，为生活而旅行。看完《达摩祖师传》几有感触，略作记录。1、对你来说，这是一个陌生的地方。告诉你，你知道也等于不知道。我看你，还是随遇而安吧。感悟：诚如很多人的宗教体验，以及实修的景态。若非亲身体验，难有个中可知。这不是逻辑哲学，靠推理归纳类比筛选等理性思维可解。2、在你眼中，所见的都是虚幻的景象。在我看来，什么都没有。感悟：凡所有相，皆是虚妄。漫卷红尘，修持到一定阶段，很多高人都曾经有讲过此间为“虚拟的幻象”的体验。说到底，自己当下的诸多执着，不是不知道此间梦幻的这条道理，而是不曾有证悟“此间梦幻”的实际修持体验。故而，这个世界切实来说，自己还是实相的多，虚幻的少。所谓的虚拟的幻象，更多地还是书本上的“理论”。3、宝珠之光，只能照耀他人，不能自照。智慧之光，最为宝贵。感悟：禅宗，在佛教属于偏智慧修持的法门。4、过去的已成事实，将来也没什么可想。感悟：立于当下，定在当下。过去、当下、将来，皆同时存在于当下的一念，仅此一念，所以有三者的区别。5、未曾生我谁是我，生我之时我是谁。感悟：此生做人，所为何来？我们不可能无缘无故来到这个世界，本也无我，因缘聚散。所谓“我”，不过是诸些因缘聚散的载体而已。6、稳固的