一部标志着大英辉煌的巅峰之作。北方国城、朝、金色大光輪包。王妃太子生落。二十年--美貌高城王女姫婿男武芸大会開。各国王子中最後残、太子従兄二人。競半日、太子勝利収。城里的王子和他的妻子已经幸福地结婚六年了。、頃次第太子心深人生懐疑生。从奴隶和贱民的处境，身体，休息，对抗生活的痛苦。夜晚，王子的心很平静，生活得到了启发，方式得到了喜爱，妻子在城市之后得到了冥想，地方在城市之外得到了寻找。王子，所有国家，无拘无束。時岩石荒野、時山麓原始林--経川畔大菩提樹蔭太子苦行始。一方、妃邪恋情捨切、夜、策略弄妃犯。小妾自杀了。悲報太子城帰。菩提樹誘惑退六年間、苦行続太子一切怒憎忘村女(実帝釈天)介添遂悟開。太子仏陀生変。鹿野苑脱脱，尊法教其仁达本片把佛本人的大致生平：出生、居宫、出游观苦、出家、苦行、降魔、觉悟、周游列邦传道、入灭等事迹拍的很好，基本是按“八相成道”演绎的，游化过程中的事迹如度鬼子母、阿难与摩登伽都拍的不错，并且从太子觉悟那一刻起，本片就不再对佛身体有任何近景特写，全部是用远景，虚像手法和圣洁庄严的配乐，烘托出宁静神圣的感觉，同时完美回避了不同传承的佛弟子对佛模样的争议。这版佛传对佛的描绘是威德神圣的风格，可惜介绍佛教思想不多，对佛理表现的略浅薄，哪怕说一句半句缘起、无我都行啊，可惜没有。吕良伟版佛传对佛的描绘是亲和长老的风格，比这部佛传对佛理的发掘更多，印度版53集的佛传对佛的描绘是智者、明师的风格，对上座部佛理有很深的发挥，除了那句可能是导演出自“自保”心态加上的佛是毗湿奴第九化身的话，其他问题不大，是电影就总要改编，不可能完全符合历史。本片对佛的弟子的生平故事做了以下几处严重的魔改，偏离佛经中的历史，也没任何其他历史证据，要注意识别1佛制令出家人剃除世人所贪爱的胡须头发，穿用很多块碎布按一定格式拼接成的，连贼都不偷的袈裟，一来表现离欲出世，二来可以使人区分佛教出家人和当时其他教派的出家修行者，这部电影里