民国初期，很多地方百姓为求生存被迫奔赴他乡寻找安定生活。梁翁曾经是战功赫赫的军统教头，后来隐退浪迹江湖，武艺高超为人低调，对奸恶之人从不心慈手软。梁翁怀揣着自己的秘密与孙儿来到已被恶霸洪武爷统治的关阳镇，他看似是个普通的过路人，悠然自得，但在孙子有意无意的举动下，梁翁帮助身边的人迷途知返，唤醒他们的良知。在自己的亲人受到伤害时，梁翁不再幻形自己，将所有人都安置妥当之后，毫不畏惧独立面对黑暗的势力，救拔亲人，也保护了一方安稳影评人死于枪稿！“不会生活。我觉得说好听叫搞创作，说不好听就是对生活没招才去假造一个生活。”姜文姜文的作品是经得起解读的，《邪不压正》也不例外。初步对这部电影的感受，“很姜文”，却也“很不姜文”。“很姜文”并不是姜文作品畅行无阻的通行证，反而“很不姜文”的说法，很少人提及，却值得深究。但可以肯定的是，创作中的姜文，会把自己隐藏起来，隐藏在了自己创作的影像世界中。这部电影，处处体现的是姜文的自我世界。这个“自我世界”在电影中表达，实则是令人好奇的。电影改编自张北海的《侠隐》，没有看过原著实为可惜，但据看过朋友说，电影除了保持原著故事框架和角色之外，其余被改动的很大，就像姜文自己所言：“《侠隐》离我有点远......《侠隐》去掉侠，我觉得人最重要，侠不侠的那事，反正是吹出来的。”浪漫、狂野、激昂、自由等这些个性化的标签都有，但都被具象化了，反而姜文自己那部分抽象化的东西隐藏的很深。而且这部《邪不压正》是姜文电影中故事最复杂的没有之一，所以就更需要研究一下了。这篇文章，不再探讨姜文电影的风格和符号了，也不多余说每位角色的原型这些，知道这些对大众观影一点用也没有，这里要说下故事，说下角色动机和