古代鲲鹏王的侍卫虞公，刚正不阿，得罪了大臣智叟。愚公被诬陷，全家被贬回老家。面对家门前的太行、王屋两座大山，愚公苦于祖辈闭塞贫困，发动并带领全家挖开险峻的大山，造福子孙后代。愚公的大儿子被山中的妖魔杀死，三儿子受伤致残，都没有动摇愚公的雄心壮志。最终，愚公的坚持感化了村民，感动了玉帝，玉帝命令两位大力士抬一座山到朔方的东边，抬一座山到永州的南边，以保三界和谐。愚公如愿以偿，安然离世。村民们缅怀他的功勋，为他举行了隆重的葬礼。从此，愚公的壮举名垂千古，他的精神流芳百世。封面图片：钱延康《外白渡桥》（油画，1991年）饮食、烹调和上海“小男人”：食物配给制和经济改革的社会性结果EATING,COOKING,ANDSHANGHAI’S“LESS-THAN-MANLYMEN”:THESOCIALCONSEQUENCESOFFOODRATIONINGANDECONOMICREFORMS作者：高峥（JamesZ.Gao，马里兰大学历史系副教授）译者：陈荣钢原文载于Front.Hist.China2013,8(2):259-293，原文草稿发表于2012年亚洲研究年会（2012AnnualMeetingoftheAssociationforAsianStudies）。1997年，台湾知名女作家龙应台访问上海，这座城市和这里的人给她留下了深刻的印象。龙说，她在欧美国家生活了二十几年，从俄罗斯到南非，从以色列到菲律宾，也都去过，但没有什么像上海男人这样让她惊讶。[1]她写道：上海男人竟然如此可爱：他可以买菜烧饭拖地而不觉得自己低下，他可以洗女人的衣服而不觉得自己卑贱，他可以轻声细语地和女人说话而不觉得自己少了男子气概，他可以让女人逞强而不觉得自己懦弱，他可以欣赏妻子